Ajeno a las tendencias misticas de su tiempo, hostil a cualquier intento de conciliar a Aristoteles con la tradicion platonica, Alejandro de Afrodisia se inclina decididamente por una concepcion materialista o naturalista del alma: insiste en la inseparabilidad de forma y materia; sostiene que el alma, siendo forma del cuerpo, perece con el; entiende que el intelecto agente o productivo (segun las enigmaticas palabras de Aristoteles en "De anima" III 5, lo "unico inmortal y eterno") no es otro que el Intelecto Divino. Lo cual implica que la filosofia aristotelica, tal como Alejandro.
Alejandro de Afrodisia. del Alma (Suplemento) pdf Candel Sanmartin Miguel
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